当李承宗把自己的发现还有疑惑跟这位墨师傅一说，这位名叫墨森的锡匠微微笑了起来，“殿下真是好眼力，没错，我就是墨者……”
“呵呵呵，不知先生是墨家三派的哪一派？是相里，是相夫还是邓陵？”李承宗在听闻墨森承认自己就是墨者之后，端正了脸色，用很正式的语气说道，也不怪李承宗如此大费周章，实在是这墨者不是一般人能做的了，要知道墨者“”以裘褐为衣，以跂蹻（草鞋）为服，日夜不休，以自苦为极”，生活清苦。墨者可以“赴汤蹈刃，死不旋踵”，，这是怎样一种境界，这是最高境界，超乎生命之外，为了践行墨家的思想，这是一群可以置生死于度外之人，这样的人有哪些？我给大家说几个，从古到今，文天祥，于谦，杨涟，抗日战争中的数千万革命同胞等等，这样的一群人，由不得李承宗不尊重他们。
“呵呵呵，殿下，我虽然姓墨名森，但我的祖上却是相里勤的后人，您说我是墨圣门人相里勤的后人…….”墨森说道……
李承宗与陌生谈的很是投机，双方大有相见恨的意思，直到李承宗送走了墨森之后，他径直来到了杨蓉房中，把自己碰见了一个墨者的消息一说，最后他问杨蓉，“蓉蓉，你上一世是个历史学博士，那你跟我说说，明明在战国时期还是显学的墨家怎么就销声匿迹了？以至于碰见一个墨者都是一件稀罕事了呢？”
“咯咯，不得了啊，阿威，你可知道这个墨者所在的墨社可是被称为华夏的共济会，这样的组织不神秘才怪哩……”杨蓉前世是历史学博士，她对先秦历史门儿清，“阿威，你知道不知道的创始人，墨子可是一个理科男呢…..”
“啥？墨子是理科男？”杨蓉歪了楼，作为老公的李承宗也只能跟着歪楼。
“咋，你不相信啊，阿威，你也是理科生出身，你们理科生的思维不是强调逻辑性和实用性么，墨子就是这样一个以严密逻辑思辨闻名于世，却又沉默如金的哲人；同时他还是一个皮肤黝黑的光学家，一个独具创新意识的伟大工匠；一个反对战争，不惧怕战争，拥有当时世界上最强大防御技术的思想家；此外，他还是一个心怀世界的侠客…….你说他的徒子徒孙，那些墨者是不是精英中的精英？要是常见了，烂大街了，那还叫精英？”杨蓉给出了一个这样有些滑稽，但却让人无法反驳的理由……
李承宗听了是一头的黑线，自家媳妇实在是太厉害了，歪楼了还能再把楼扳回来，“那蓉蓉，你说既然墨墨子如此了得，墨家也是一时的显学，那为什么秦汉之后，墨家就逐渐不见了，要不是我今天看到了一个活的墨者，我还以为墨家已经划了休止符了呢…..”
“咯咯，难得你愿意做我的学生，姐姐今儿高兴，就好好的给你掰扯掰扯，墨家的过去，阿威，我问你一个问题，你知道墨家是战国显学，那你知道墨家的群体主要是什么人么？”杨蓉并没有直接回答李承宗的问题，而是她反问了李承宗一个问题。
“这个，我还真不知道…..”别看李承宗这小子也算学识渊博，但若是说他对诸子百家都了如指掌，那肯定是在说胡话，因为这个墨家，李承宗就是停留在前世看秦时明月才知道墨家的阶段。
“咯咯，阿威，你绝对想不到，墨家的主体会是平民百姓和手工商从业者………”杨蓉笑着说道，从杨蓉的描述里，李承宗知道作为墨家思想奠基人和墨家的创始人，墨子出身时已经不算贵族了，先不讨论墨子的祖先是否显赫，到了他这一代，能够考据的就说墨子可能是一个工匠家庭。
按照杨蓉的说法，墨家牛就牛在这里，整合了受众最广大的阶级，首先，广大的人民群众来自五湖四海，在裙带关系和血缘关系盛行的贵族统治下，人民群众要聚在一起，那么怎么办，当然是讲兼爱，视人之身若视其身，视人之国若视其国。不分彼此，平等相处。讲非攻，我墨家持有强大的力量，可以保护你们，反对不正义的战争，反对持强凌弱。
手工商从业者呢，有人可能觉得是小作坊，小商业组织，小工匠，打铁的，做木头的，做买卖的，但是他们不知道墨子本身也是一位机械制造大师，墨家提出“兼相爱，交相利”六个字，搞定所有手工商从业者，大家千万不要小看这些群体，只是在古代，士农工商，商在最后，那么今天呢，打铁的可以做重工业，可以做航天航空材料，做木头的可以做圣象，可以做宜家这种高端品牌，做买卖的，可以做阿里巴巴做京东。
互联网不是说了吗？得“吊丝者的天下”，但是你要真以为墨家是吊丝那你就大错特错了，墨家中人是何许人也，这就是墨家的强大之处。墨家代表的就是这样一群人，掌握着科学技术，又有手工商业，又有商业组织做支撑，又有群众基础，如果说墨家没钱那谁也不信是不是。
墨家和儒家不一样，他们是讲利益的，《墨子》一书中有这样描述，杀一人以存天下，非杀一人以利天下，杀己以存天下，是杀己以利天下。这什么意思呢，杀死一个人，让天下继续存在，不是真的利天下，而杀死自己让天下继续存在，才是真的利天下，墨家讲求“兴天下之利，除天下之害”。
墨家兴的是大利，是天下之利，而这种利不是说说而已，还要去做，怎么做？杀己以存天下，杀己以利天下。杨蓉说道这里，李承宗肃然起敬，在他看来墨家的结局从一开始已经注定。可悲，也可惜，可叹，也可憾。
儒家的孟子说过，鱼和熊掌不可兼得，舍身而取义也，不正是这样的吗。墨家说：义，利也。
墨者们都是掌握各种机械制造技术的高科技人才，墨家掌握着当时世界上最先进的科学技术，连公输班都不是墨家的对手，但是墨家从未把这种技术用来作恶，这只是墨家的愿景之一。如果他们把技术用来持强凌弱，那几个城市能守得住，墨家并不是只会守城，他只是在攻与守之间选择了守，攻守都会造成伤亡，害中取其轻，非取害也，取利也。
“蓉蓉，你说的墨家这样厉害，可是墨家怎么还是消亡了呢？”李承宗问出了自己最想问的话语。
“呵呵呵，不知先生是墨家三派的哪一派？是相里，是相夫还是邓陵？”李承宗在听闻墨森承认自己就是墨者之后，端正了脸色，用很正式的语气说道，也不怪李承宗如此大费周章，实在是这墨者不是一般人能做的了，要知道墨者“”以裘褐为衣，以跂蹻（草鞋）为服，日夜不休，以自苦为极”，生活清苦。墨者可以“赴汤蹈刃，死不旋踵”，，这是怎样一种境界，这是最高境界，超乎生命之外，为了践行墨家的思想，这是一群可以置生死于度外之人，这样的人有哪些？我给大家说几个，从古到今，文天祥，于谦，杨涟，抗日战争中的数千万革命同胞等等，这样的一群人，由不得李承宗不尊重他们。
“呵呵呵，殿下，我虽然姓墨名森，但我的祖上却是相里勤的后人，您说我是墨圣门人相里勤的后人…….”墨森说道……
李承宗与陌生谈的很是投机，双方大有相见恨的意思，直到李承宗送走了墨森之后，他径直来到了杨蓉房中，把自己碰见了一个墨者的消息一说，最后他问杨蓉，“蓉蓉，你上一世是个历史学博士，那你跟我说说，明明在战国时期还是显学的墨家怎么就销声匿迹了？以至于碰见一个墨者都是一件稀罕事了呢？”
“咯咯，不得了啊，阿威，你可知道这个墨者所在的墨社可是被称为华夏的共济会，这样的组织不神秘才怪哩……”杨蓉前世是历史学博士，她对先秦历史门儿清，“阿威，你知道不知道的创始人，墨子可是一个理科男呢…..”
“啥？墨子是理科男？”杨蓉歪了楼，作为老公的李承宗也只能跟着歪楼。
“咋，你不相信啊，阿威，你也是理科生出身，你们理科生的思维不是强调逻辑性和实用性么，墨子就是这样一个以严密逻辑思辨闻名于世，却又沉默如金的哲人；同时他还是一个皮肤黝黑的光学家，一个独具创新意识的伟大工匠；一个反对战争，不惧怕战争，拥有当时世界上最强大防御技术的思想家；此外，他还是一个心怀世界的侠客…….你说他的徒子徒孙，那些墨者是不是精英中的精英？要是常见了，烂大街了，那还叫精英？”杨蓉给出了一个这样有些滑稽，但却让人无法反驳的理由……
李承宗听了是一头的黑线，自家媳妇实在是太厉害了，歪楼了还能再把楼扳回来，“那蓉蓉，你说既然墨墨子如此了得，墨家也是一时的显学，那为什么秦汉之后，墨家就逐渐不见了，要不是我今天看到了一个活的墨者，我还以为墨家已经划了休止符了呢…..”
“咯咯，难得你愿意做我的学生，姐姐今儿高兴，就好好的给你掰扯掰扯，墨家的过去，阿威，我问你一个问题，你知道墨家是战国显学，那你知道墨家的群体主要是什么人么？”杨蓉并没有直接回答李承宗的问题，而是她反问了李承宗一个问题。
“这个，我还真不知道…..”别看李承宗这小子也算学识渊博，但若是说他对诸子百家都了如指掌，那肯定是在说胡话，因为这个墨家，李承宗就是停留在前世看秦时明月才知道墨家的阶段。
“咯咯，阿威，你绝对想不到，墨家的主体会是平民百姓和手工商从业者………”杨蓉笑着说道，从杨蓉的描述里，李承宗知道作为墨家思想奠基人和墨家的创始人，墨子出身时已经不算贵族了，先不讨论墨子的祖先是否显赫，到了他这一代，能够考据的就说墨子可能是一个工匠家庭。
按照杨蓉的说法，墨家牛就牛在这里，整合了受众最广大的阶级，首先，广大的人民群众来自五湖四海，在裙带关系和血缘关系盛行的贵族统治下，人民群众要聚在一起，那么怎么办，当然是讲兼爱，视人之身若视其身，视人之国若视其国。不分彼此，平等相处。讲非攻，我墨家持有强大的力量，可以保护你们，反对不正义的战争，反对持强凌弱。
手工商从业者呢，有人可能觉得是小作坊，小商业组织，小工匠，打铁的，做木头的，做买卖的，但是他们不知道墨子本身也是一位机械制造大师，墨家提出“兼相爱，交相利”六个字，搞定所有手工商从业者，大家千万不要小看这些群体，只是在古代，士农工商，商在最后，那么今天呢，打铁的可以做重工业，可以做航天航空材料，做木头的可以做圣象，可以做宜家这种高端品牌，做买卖的，可以做阿里巴巴做京东。
互联网不是说了吗？得“吊丝者的天下”，但是你要真以为墨家是吊丝那你就大错特错了，墨家中人是何许人也，这就是墨家的强大之处。墨家代表的就是这样一群人，掌握着科学技术，又有手工商业，又有商业组织做支撑，又有群众基础，如果说墨家没钱那谁也不信是不是。
墨家和儒家不一样，他们是讲利益的，《墨子》一书中有这样描述，杀一人以存天下，非杀一人以利天下，杀己以存天下，是杀己以利天下。这什么意思呢，杀死一个人，让天下继续存在，不是真的利天下，而杀死自己让天下继续存在，才是真的利天下，墨家讲求“兴天下之利，除天下之害”。
墨家兴的是大利，是天下之利，而这种利不是说说而已，还要去做，怎么做？杀己以存天下，杀己以利天下。杨蓉说道这里，李承宗肃然起敬，在他看来墨家的结局从一开始已经注定。可悲，也可惜，可叹，也可憾。
儒家的孟子说过，鱼和熊掌不可兼得，舍身而取义也，不正是这样的吗。墨家说：义，利也。
墨者们都是掌握各种机械制造技术的高科技人才，墨家掌握着当时世界上最先进的科学技术，连公输班都不是墨家的对手，但是墨家从未把这种技术用来作恶，这只是墨家的愿景之一。如果他们把技术用来持强凌弱，那几个城市能守得住，墨家并不是只会守城，他只是在攻与守之间选择了守，攻守都会造成伤亡，害中取其轻，非取害也，取利也。
“蓉蓉，你说的墨家这样厉害，可是墨家怎么还是消亡了呢？”李承宗问出了自己最想问的话语。