龚遂于是开仓廪,假贷贫民,选用良吏,慰安牧养民众。共遂见齐俗奢侈,喜好微末之技,不知田作。于是亲力亲为,以简约为务,劝农务农桑,根据人口多寡确定种树畜养的数目,有百姓带持刀剑者,就劝说他卖剑买牛,卖刀买犊,并告诉他:“为什么要带牛佩犊,到处行走呢?不累吗?”自此郡中皆有畜积,狱讼止息。

    乌孙公主女为龟兹王绛宾夫人,绛宾上书言得娶汉外孙,愿与公主一道入朝。

    元康元年春正月,龟兹王及其夫人来朝。皆赐印绶。夫人号称公主。赏赐甚厚。

    初作杜陵。

    三月,诏以凤凰集聚于泰山陈留,甘露降于未央宫,赦天下。

    有司再次请求悼园应称尊号为皇考园。

    夏五月,立皇考庙。

    冬,设置建章卫尉。赵广汉喜欢用世吏子孙新进年少者。他们专厉锋锐之气。见事风生,无所回避。大都是些做事不计后果的莽夫之举。世人多以为他们会因此而败。

    广汉以私怨论杀男子荣畜,有人上书告之。事下丞相御史按验。广汉曾怀疑丞相夫人杀侍婢,欲以此胁迫丞相。丞相按之俞急。广汉乃带领吏卒进入丞相府,召其夫人跪于庭下受词。收奴婢十余人而去。丞相上书自陈。事下廷尉按治。其实是丞相自己因为过失谴笞傅婢,移出外宅即死。和广汉说的不一样。皇上于是厌恶广汉,将广汉下廷尉狱。吏民守阙号泣者数万人,都说:“臣生无益县官,愿代赵京兆死,使他继续牧养小民。”广汉竟坐腰斩。广汉为京兆尹,清正廉明,威制豪强,小民得以安居乐业,因而百姓追思歌颂他。

    是岁,少府宋畴坐议凤凰下彭城,未至京师,不足美,贬为泗水太傅。

    皇上选博士谏大夫通政事者,补为郡国守相。以萧望之为平原太守。望之上书说:“陛下心挂百姓,恐怕皇德不能润泽百姓,因此将朝中谏官都分派出去以补郡吏之不足,但是朝无争臣,则不知过。这是忧其末而忘其本的做法。”皇上于是不久征望之入守少府。

    东海太守河东尹翁归以治郡高第入为右扶风。翁归为人,公廉明察,郡中吏民,不论贤能不屑及为奸猾者,所作所为都在他的掌握中。各县中都有记籍。黎民安居,奸猾收手。恐惧改行自新。他为右扶风后,选用廉平疾奸之吏,以为左右手。接待有礼好恶与共,然其一旦有负翁归之道,惩罚必至。但其温良谦退,不以行能骄人。因此在朝中尤其获得更好的称誉。

    当初,乌孙公主少子万年,有宠于莎车王。莎车王死而无子,当时万年在汉,莎车国人考虑欲自托于汉,又欲得乌孙心,上书请万年为莎车王。汉答应了,遣使者奚充国送万年。万年初立,暴恶不羁。莎车国人不悦。皇上令群臣举荐可使西域者,前将军韩增举上党冯奉世,以卫侯的身份持节送大宛诸国客。至伊楯城,这时故莎车王弟呼屠徵与旁国共杀其王万年,及汉使者奚充国,自立为王。这时匈奴又发兵攻打车师城,不能下而去。莎车遣使者扬言,北道诸国已经属于匈奴了。于是攻略南道,与南道诸国歃血为盟,共同叛汉。并将沿途人民徙往鄯善以西,使道路隔绝。都护郑吉,校尉司马憙,皆在北道诸国间,无暇顾及这边。奉世与其副手严昌合计,以为如果不赶快击败他,莎车就会很快强大,到时势必难制。久后必危西域。遂以节谕告诸国王,因发其兵,南北两道合计万五千人。进击莎车,攻拔其城。莎车王自杀。传其首至长安。更立其昆弟子为莎车王。诸国悉平,威震西域。奉世于是罢兵,使人还报。皇上召见韩增说,祝贺将军所举荐得人。奉世遂西至大宛,大宛听说他斩莎车王,敬之异于其他使节。奉世于是得其名马象龙而还。

    皇上特别高兴,商量将要加封奉世。丞相将军皆以为可。只有少府萧望之,以为奉世奉旨有自己的使命,却擅制违命,发诸国兵,虽有功效,不可以为后法,一旦封奉世,开后奉使者之利,以奉世为榜样争逐发兵,邀功于万里之外,为国家生事于夷狄。此风绝不可长。奉世不宜受封。皇上以为萧望之的提议有道理,就不再封侯,只以奉世为光禄大夫。

    二年春正月,赦天下。

    皇上欲立皇后。当时馆陶公主母华婕纾,及淮阳宪王母张婕纾,楚孝王母卫婕纾,皆爱幸。皇上欲立张婕纾为后,考虑了很久,又懲于霍氏欲害皇太子之事,于是更选后宫无子而谨慎者,二月乙丑,立长陵王婕纾为皇后。令其母养太子。封其父王奉光为卭成侯。皇后无宠,很少得以进见。

    五月,下诏说,狱事关乎万民之命,能使生者不怨,死者不恨,才可以称为文吏。今则不然。用法或持巧心,分析律法或持两端,深浅不平。奏不如实,上边也没办法知道真伪。如此一来,四方黎民,将仰仗什么生存?希望二千石官吏,各察其官属,不用此等之人。这些人或擅兴徭役,越职逾法。以取名誉。这就如同在暗夜里践薄冰以待白日,是很危险的。如今天下颇受疾疫之灾,朕甚是难过,郡国被灾尤甚者,就不要再征收今年的租税了。又说,听说古代天子的名字都是难知而易讳的因此更名为刘询。

    匈奴大臣都以为车师地肥美,又靠近匈奴。一旦为汉朝所得,多田积谷,必害人国,因此不可不争。于是经常出兵攻击车师屯田者。郑吉将渠犁屯田卒七千余人前去救援,为匈奴所围。郑吉上言,车师去渠犁千余里,汉兵在渠犁者少,根本不能相救。希望能增加屯田卒数量。皇上与后将军赵充国等商议,欲因匈奴衰弱,出兵击其右地。使他不能再扰西域。

    魏相上书进谏说,臣听说救乱诛暴,称为义兵。出义兵才是王者。敌人来攻打自己,不得已而起兵者,称为应兵。兵应者胜。争恨小故,不忍愤怒者,称为忿兵。兵忿者败。利人土地货宝者,称为贪兵。兵贪者必破。依仗国家之大,百姓众多,欲建威于敌者,称为骄兵,兵骄者灭。这五者,非但人事,乃是天道如此,此前匈奴尚有善意,所得汉民,一般都将他们放回来了。并没有侵犯边境。虽争车师屯田,实在不足介意。今听说诸将军欲兴兵入其地,臣愚陋,不知此兵何名?如今边郡困乏,父子共服犬羊之皮,食草菜之实,常恐不能自存,难以动兵。军旅之后必有凶年,说的是民众以其愁苦之气损伤了阴阳之和。出兵虽胜,犹有后忧。恐灾害之变,因此而起。如今郡国守相,多不实选,风俗尤薄,水旱不时,今年子弟杀父兄妻杀夫者,就有二百二十二人,臣愚以为此非小变,今左右不忧此,乃欲发兵报仇于远夷,恐怕会应了孔子所说吾恐季孙之忧不在颛臾而在萧墙之内也。

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